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Thomas Cornette - La personne de Thomas Cornette

    Disciple de « l’Ange de l’Apocalypse » (Vincent Ferrier), Thomas Cornette va mener une vie de nomadisme au service de la prédication, en vivant de sa parole et grâce aux dons de personne dans les villes où il s’arrête. Sa vie, et son charisme font de lui un prophète, ou tout du moins, un grand prédicateur.

1 - Un breton devenu prédicateur pour les humbles :

    Thomas Cornette, ou Couete, Couecte, Connecte pourrait être originaire de Rennes en Bretagne. Il a des liens avec jean V, et en captivité il aurait favorisé la construction de couvents carmes dans ces états. En 1425 il eut un rôle actif dans la construction du couvent de Bondon près de Vannes. Il prêche à Nevers, puis en Flandre Artois. Lors de ses voyages il critique les clercs, les modes indécentes et les « abominations » du pape, des cardinaux et hauts clergés. Il est à ce titre, condamné comme hérétique en 1454 et brûlé. Il fut peut être un des disciples de Vincent Ferrier, qui organisa de nombreuses prêches en Bretagnes et Bourgogne.

« Il obtint un grand amour et renommée parmi le peuple » ligne 44
    Par ses critiques contre la noblesse, et aussi le haut clergé, Thomas Cornette fut bien considéré et bien accueilli par le peuple. Il les flatte et célèbre leurs valeurs, notamment l’humilité, la pauvreté et le sens du travail. Toutefois, il est permit de penser que s’il défendait le peuple et leurs valeurs s’était simplement pour inciter les nobles à adopter ce système de valeur, et rejeter l’ostentation et les mondanités.

2 - La Rémunération de Thomas Cornette :

« Il ne demandait point d’argent » ligne 66
    Bien que faisant parti d’un ordre défini par le pape Grégoire IX comme un ordre mendiant, Thomas Cornette refusait l’argent qui lui était proposé avant et après chaque prédication. Les rétributions en monnaie sont minoritaire vers 1350, mais augment et se généralisent entre 1420 et 1520, pour preuve la ville d’Amiens entre 1444 et 1520 à rétribuée, selon ses registres, plus de 220 prédications. Les prédications qui donnent lieux le plus souvent à des rétributions sont effectuées lors du Carêmes., avec une moyenne comprise entre 3 et 5 livres.

 « Il était assez content qu’on lui donnât des riches ornements d’église, qu’on habillât ses disciples et payât ses dépenses » lignes 69-70
    Thomas Cornette, à l’inverse de nombreux prédicateurs, ne cherchent pas à obtenir de l’argent par ses missions. En revanche, même s’il vivait à l’imitation du Christ, il avait toute fois besoin de se nourrir, se vêtir et se loger, d’autant plus qu’il ne voyageait pas seul, mais était entouré d’une multitude de disciples sans le sou. Il n’était pas rare de rétribuer les prédicateurs en nature, en nourriture notamment. La particularité de Thomas Cornette réside dans le fait qu’il ne s’abaisse pas à mendier comme peut le faire n’importe qu’elle frère mendiant, mais il prend ce qu’on lui offre. Sa réputation lui assure les meilleurs gîtes et couverts, et il ne s’offusque pas de vivre à côté de richesses temporelles.

3 - Un texte qui fait de lui un prophète, un apôtre :

« Avec autant de révérence que on l’eut pu faire pour un apôtre » ligne 48
    Enguerran de Monstrelet nous présente Thomas Cornette comme un apôtre dans sa chronique. Il fait son entrée dans les villes, comme son maître, Ferrier, à cheval sur un mulet, avec ses disciples à sa suite, image du Christ entrant à Jérusalem. Toutes activité semblent cesser à son arrivée et les foules convergent vers lui, on peut en déduire qu’il est perçu comme un prophète par la population. De plus, même s’il est parfaitement entouré, il sait rester seul, pour méditer à l’instar de Moïse sur le Sinaï. Il se comporte comme un personnage biblique qui à reçu la révélation de Dieu et prêche la Bonne Parole.
    Thomas Cornette viens de loin, de Bretagne, un homme surgit d’ailleurs qui pendant 5 ou 6 mois va régner sur la région et réaliser de nombreuses prédications.

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